Trecho retirado da Stanford Encyclopedia of Philosophy, escrito por Alberto Cordero.
Um livro influente escrito por Gilles-Gaston Granger, Lógica e Filosofia das Ciências, publicado, pela primeira vez, em 1955, é reconhecido como a primeira introdução ao campo em Português. Um discípulo de Gaston Bachelard, Granger ensinou na Universidade de São Paulo (USP) de 1947 a 1953 e foi uma força importante no desenvolvimento da filosofia da ciência no Brasil. Seu trabalho favoreceu uma abordagem orientada historicamente hospitaleira para o estilo analítico anglo-saxão. De volta à Europa, ele associou-se a vários projetos filosóficos e sociais; em 1986 ele foi eleito para a presidência do departamento de Epistemologia Comparativa no Collège de France. Os projetos de investigação de Granger iniciados no Brasil continuaram a prosperar depois de sua posse, em especial graças aos esforços de Oswaldo Porchat.
Em 1966, um golpe militar levou a ação do governo para erradicar acadêmicos suspeitos de simpatias esquerdistas, perturbando seriamente muitos campos, incluindo a filosofia da ciência. No entanto, grupos de professores foram logo capazes de restaurar a atividade. Em 1970, na USP, João Paulo Monteiro conseguiu iniciar Ciência e Filosofia, uma revista dedicada à lógica e a filosofia da ciência a partir de uma pluralidade de perspectivas. A revitalização da disciplina continuou durante toda a década, com projetos de investigação em tempo hábil, muitas vezes realizados em conjunto com visitas e cursos internacionais, nomeadamente organizadas por Porchat, primeiro na USP e depois na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) em 1975, onde dirigiu uma nova unidade, o Centro de Lógica, Epistemologia e História da Ciência (CLE), cujos membros incluíam Zeljko Loparic e outros estudiosos ilustres. Em 1977, a CLE lançou a prestigiosa revista Manuscrito, completa em 1980 e uma série de livros de 1987 intitulada Cadernos de Filosofia e História da Ciência. A CLE rapidamente se tornou um símbolo de esperança para os filósofos e historiadores da ciência, bem como os lógicos (ela está envolvida na articulação da “Lógica Paraconsistente”, um campo que Newton C. da Costa começou a desenvolver no final dos anos 50 e início dos anos 60, quando ele estava trabalhando na Universidade Federal do Paraná). Da Costa é um dos pensadores mais carismáticos e enérgicos na América Latina, uma figura de classe mundial em matemática, lógica e filosofia da ciência, com uma reputação amplamente reconhecida por trabalhos originais em lógicas não clássicas, a axiomatização das teorias científicas e a filosofia estruturalista da ciência, orientações que continuam ativas no Brasil, com figuras como Itala Loffredo D’Ottaviano e Walter Carnielli.
Na filosofia da ciência, a CLE apoia a investigação significativa sobre o caráter e estrutura da ciência moderna, seus conceitos e teorias conduzidos a partir de uma variedade de perspectivas, incluindo investigações sobre o ensino da ciência e os usos da filosofia da ciência na educação. O diálogo crítico tem sido fomentado através de seminários, visitas internacionais ilustres, financiamento de pesquisas, intercâmbios acadêmicos de estudantes, estudos interdisciplinares, e publicações de monografias e trabalhos de autores brasileiros, bem como traduções de obras importantes para o português. Estudos de pós-graduação e bolsas de pós-doutorado em lógica e filosofia da ciência estão prosperando em conformidade na UNICAMP. Um esquema desenvolvido pela CLE para atrair professores promissores recém-formados de instituições produzidas em todo o mundo deram excelentes resultados. Na década de 1980, Michel Ghins e Harvey Brown energizaram atividades analíticas sobre a física do espaço-tempo. Steven French fez o mesmo na promoção da abordagem do modelo de teoria e metafísica da mecânica quântica em Campinas. Com a ajuda destes e de outros recrutas, a filosofia da física, a matemática e as abordagens formais para a filosofia da ciência prosperaram. Em Campinas, French e da Costa iniciaram uma colaboração de longa duração que provou ser extremamente fértil, resultando em contribuições influentes para os debates atuais sobre a metafísica da mecânica quântica, o estruturalismo e a abordagem semântica das teorias, bem como uma maneira mais simples de olhar o conceito de verdade (“verdade pragmática” e “verdade parcial”). Estas colaborações levaram a inúmeros trabalhos (Da Costa e French 1989, 1990, 1991, 1993) e, em 2003, também um livro que foi coautor, Ciência e verdade parcial: Uma Abordagem Unitária de modelos e raciocínio científico (French e Da Costa 2003), que recebeu aclamação internacional para a luz que lança sobre a lógica filosófica, o estruturalismo e os debates atuais sobre o realismo. Brown e French fizeram do Brasil o seu país, e é fácil imaginar quão diferente a geografia da filosofia da física e da matemática pode ter sofrido, tendo circunstâncias no Brasil um pouco mais gentis com a vida acadêmica da década de 1980. Juntamente com da Costa, acadêmicos internacionais e talentos locais que começariam a chegar iriam provavelmente para a CLE e USP (onde Otávio Bueno tinha trabalhado com da Costa) dos melhores centros de filosofia da ciência no mundo. O destino indicou o contrário, no entanto; Ghins aceitou um cargo de professor em Louvain-la-Neuve, Bélgica; Brown mudou-se para uma distinta carreira na Universidade de Oxford, onde ele é agora professor de filosofia da física; e French foi para os Estados Unidos e, em seguida, voltou para a Inglaterra, onde ele está sendo agora professor de filosofia da ciência na Universidade de Leeds e como editor-chefe do The British Journal for the Philosophy of Science. Brown e French serviram termos como presidentes da prestigiada British Society for the Philosophy of Science. Felizmente, todos esses membros antigos internacionais mantiveram vínculos de produção com grupos brasileiros. A CLE continuou a prosperar ao longo das últimas duas décadas.
A atividade filosófica também cresceu no Brasil em muitas outras instituições. A USP têm um corpo de professores permanentes envolvidos no ensino e pesquisa em história e filosofia da ciência; o grupo foi inicialmente composto por Newton C. da Costa e Jair M. Abe, que se mudaram para a Universidade Federal de Santa Catarina, em Florianópolis, e para a Universidade Paulista, em São Paulo, respectivamente. O corpo docente atual inclui Osvaldo Pessoa Jr., cujo trabalho recente é um livro para professores de ciências, Teoria quântica: estudos históricos e implicações culturais (com Olival Freire Jr. e Joan Lisa Bromberg; Bromberg et al 2011.), juntamente com vários trabalhos técnicos (por exemplo, Pessoa, 2011). Outro pesquisador ativo é Pablo Mariconda (ver seu [artigo], 2011). Também participaram Walter Bezerra e Caetano Plastino em São Paulo.
A Filosofia da Ciência está se expandindo por todo o país. Um caso já mencionado é a Universidade Federal de Santa Catarina, em Florianópolis, que dirige uma unidade influente e prolífica na filosofia da ciência. Além de da Costa, há Décio Krause, um filósofo em ascensão no cenário mundial. Educado na Universidade de São Paulo e com períodos de pós-doutorado na Itália (Florença) e Inglaterra (Leeds e Oxford), durante a última década. As obras de Krause sobre o estruturalismo, os fundamentos da mecânica quântica e a lógica filosófica ganharam reconhecimento global, especialmente suas publicações sobre abordagens filosóficas formais como a metafísica e a epistemologia das teorias científicas. Ele é interessado principalmente nas noções de “individualidade” em sistemas mecânicos quânticos, “partículas” em teoria quântica de campos, e em “entidades sem identidade”. Em sua pesquisa de doutorado, Krause começou uma crítica, agora muito avançada, de abordagens ontológicas recebidas na ontologia quântica que apelam em admitir indivíduos indiscerníveis, mas não idênticos, levando Krause a desenvolver uma base matemática alternativa, a “teoria do quase-conjunto”, uma obra de interesse crescente para metafísicos, naturalistas e estudantes de métodos formais em filosofia. Colaborações de Krause em parceria com Steven French levaram a um livro escrito em conjunto, reconhecido mundialmente como uma importante contribuição, Identidade em Física: uma análise histórica, filosófica e formal (francês e Krause 2006). Krause também é autor e coautor de mais de 100 trabalhos, incluindo French e Krause (1999), Krause e Magalhães (2001), Krause (2003), Arenhart e Krause (2014A, b), todos cada vez mais influentes, colocando-os ao longo de figuras como Mario Bunge (Argentina), Newton da Costa (Brasil), Roberto Torretti (Chile e Porto Rico) e Ulises Moulines (México), cujas obras demonstram que fazer filosofia de nível mundial a partir de bases na América Latina é possível.
Outros centros no Brasil também são muito ativos. No Rio de Janeiro, a Universidade Federal tem um programa de pós-graduação em epistemologia e história da ciência que inclui um programa de visita de professores (os hóspedes mais recentes incluíram Harvey Brown, Steven French, Michel Ghins, Ulises Moulines, Gilles-Gaston Granger, entre muitos outros). Também ativa no campo é a Universidade do Estado do Rio de Janeiro, com um programa de pós-graduação bem estabelecida, cujos membros incluem Antonio Videira, que tem um doutorado em filosofia pela Paris-7 e concentra-se em aplicações de filosofia e história para o ensino das ciências (ver, por exemplo, Videira 2006, Mendonça e Videira 2011). Na Universidade de Brasília há um animado centro de filosofia geral da ciência, onde Paulo Abrantes (que obteve um doutorado em Paris-Sorbonne) trabalha em “compatibilismo”, tentando coordenar a visão que temos de nós mesmos com o senso comum e a corrente imagem científica. Abrantes respeita os seres humanos como sistemas complexos cujo comportamento é causado por estados mentais, além de atribuir estados mentais para outras pessoas e “fazer sentido” da informação que recolhem, o que os torna também “intérpretes” (ver Abrantes 2011). Em Minas Gerais, a Universidade Federal executa programas de doutorado e mestrado em filosofia da ciência; um membro do corpo docente é Patricia Kauark-Leite, que trabalha na interface entre a filosofia de Kant e a filosofia contemporânea da física (Kauark-Leite 2010). Outros centros onde há interesse crescente em epistemologia e filosofia da ciência são as universidades do Paraná e do Rio Grande do Sul.
Com base no Instituto de Física da Universidade Federal da Bahia, na cidade de Salvador, Olival Freire Jr. é autor de inúmeros trabalhos em filosofia da física. Suas contribuições mais recentes incluem Os dissidentes quânticos: Reconstruindo os Fundamentos da Mecânica Quântica (1950-1990), publicado em 2015. Neste livro, Freire, ex-presidente da Sociedade Brasileira de História da Ciência, traça as controvérsias fundamentais apaixonadas que acompanharam o amadurecimento da física quântica durante a segunda metade do século 20.
Os usos pedagógicos em história e filosofia da ciência é um campo bem desenvolvido no Brasil (ver, por exemplo, Brzezinski et al., 2014). Na Bahia, a filosofia da ciência começou a construir pontes com as ciências e a educação desde o tempo que Granger ensinou no país, com influência sucessiva duradoura, muitas vezes integrada em um diálogo contemporâneo rico. Por exemplo, o estudo da filosofia de Bachelard é presente em um grupo liderado por Elyana Barbosa. Ligações com colegas de French continuam, nomeadamente com Michel Pati (Paris-7). Esta tendência continua. Nos últimos tempos, um grupo de estudiosos inovadores, incluindo Olival Freire, André Luís Mattedi Dias e Robinson Tenório desenvolveram um programa de mestrado em história, filosofia e educação científica, que é realizado em conjunto com a Universidade Federal da Bahia e a Universidade Estadual de Feira de Santana.
Estas são apenas algumas das instituições e pesquisadores no país. O vigor e a promessa da filosofia da ciência no Brasil é evidenciado pelo crescimento de suas atividades e sua presença internacional. A força do campo no país pode ser apreciada, por exemplo, nos ensaios contidos na Estudos Brasileiros em Filosofia e História da Ciência (Krause & Videira 2011). Filósofos brasileiros desempenham papéis de liderança em uma associação regional de influência crescente no subcontinente (Asociación de Filosofía e Historia de la Ciencia del Cono Sur), que organiza reuniões bianuais bem atendidas.
