Como fingir entender Hegel

Publicado no Perverse Egalitarianism

É a era de Hegel – você sabe disso e eu sei disso. Tem sido a era de Hegel nos últimos 200 anos, mas só recentemente percebemos que em todas as tentativas recentes de “superar Kant” não há nenhuma superação de Kant como a superação hegeliana de Kant. Assim, Hegel voltou (na verdade, ele nunca foi embora).

Agora, o problema com Hegel é que, bem, ele é demasiado hegeliano – isto é, muito difícil de entender, seja por causa do alemão, da demora ou da inacessibilidade de sua obra. Então, não tenham medo, meus queridos futuros hegelianos. Aqui estão algumas dicas úteis de como fingir ser entendedor de Hegel – caso siga esses desafios, você se tornará o perito mais inteligente e instigante sobre todas as coisas hegelianas.

1. Nunca leia qualquer coisa através de Hegel.

Primeiro de tudo, é claro, você não pode simplesmente sair e dizer que nunca leu Hegel. Ninguém lê Hegel, mas nunca admita ter lido Hegel. Na verdade, você não pode dizer que está lendo Hegel quando o estiver lendo pela primeira vez (se você violou essa regra, veja a Regra 2), você está sempre re-relendo Hegel. Aqui está um exemplo de como fazer isso:

“Eu tenho re-relido as palestras de Jena sobre Hegel. Um material fascinante que realmente ajuda a entender [inserir trabalhos mais conhecidos de Hegel], você não acha?”

Quando você enviar coisas de volta para outros fingidos hegelianos, você estará projetando confiança em sua habilidade de fingir ter lido Hegel. Não tenha medo de usar esse movimento – eles não leram Hegel, então, é improvável que eles voltem com uma objeção à sua interpretação.

Em segundo lugar, certifique-se de comprar Fenomenologia do Espírito e Ciência da Lógica. Abra-os em cerca de 10-20 intervalos de página, olhe para uma página aqui e ali, sublinhe algumas frases, insira um “Hum…” e “Bullshit!”. Faça comentários ocasionais nas margens, feche o livro e não abra-o novamente. Certifique-se de verificar se a coluna está suficientemente quebrada (e obtenha apenas edições de capa mole) no caso de alguém pegar o livro em sua estante.

Se você for suficientemente corajoso, na verdade, rasgue a coluna da sua brochura e deixe o livro em uma espécie de estado quase-rasgado em sua mesa por um tempo. Insira várias notas, faça marcações usando post-its, derrame um pouco de café em uma parte obscura da Lógica (não vá para a parte de Senhores Escravos da dialética, pois ninguém lê essa parte). Não será necessário dizer nada, porque o livro com a brochura quebrada deixará uma mensagem clara: Eu li este livro tantas vezes, que se desfez.

Dica rápida: se você comprou um volume ou dois de Hegel em alemão, nunca mais abra-o ou tire-o de sua prateleira. Ninguém realmente finge ler Hegel em alemão. Se você tentar fingir ter lido Hegel em alemão, todo mundo vai perceber o seu jogo. Só faça isso se você for um estudioso de Hegel, senão vai parecer que você levou o jogo de “como fingir entender Hegel” longe demais.

2. Se você cometer um erro de leitura de algo que Hegel escreveu, use a minha técnica pessoal de “ênfase seletiva cuidadosamente formulada” de certos aspectos de Hegel.

Então, você cometeu um erro e começou a ler Hegel. Isto não é bom. Por quê? Porque você pode realmente começar a pensar que você pode e deve ler mais Hegel. Nada poderia ser mais improdutivo para fingir o seu caminho através de Hegel. Ele só vai levar você para mais leituras e te submeter a dúvida (“Eu realmente estou entendendo isso?”, “Eu não deveria ler mais antes de fazer afirmações sobre Hegel em geral?”). E, finalmente, alcançarás a sua morte prematura como um futuro hegeliano.

Aqui está o que você deve fazer – tudo o que você conseguiu ler (seções introdutórias mais prováveis de Fenomenologia ou Lógica) será o suficiente para fazer o cerne de sua interpretação de Hegel. Na verdade, se você já cometeu o erro de ter começado a ler Hegel, seja um aventureiro, leia algumas seções realmente obscuras do livro que são bem conhecidas e afirme que isso é, em sua humilde opinião, a chave para compreender a totalidade da filosofia de Hegel. Se você não perceber como isso funciona, você é um idiota e deve parar de ler este texto imediatamente. Para o resto de vocês, obviamente, isto é como fingir na grande liga. Quando você diz que a passagem X é a passagem chave, você claramente estará comunicando aos outros que leu a totalidade de Hegel, de novo e de novo, e, tendo feito com muito esforço, pois você concluiu que isso, e não uma outra passagem, é a passagem chave.

Dica rápida: quanto mais grandiosa for sua declaração, melhor. Você pode empurrar mais essa: “Hoje, não precisamos de mais Hegel, precisamos de mais Platão!” Esse é o fingimento da grande liga. Afirme claramente: (1) que leu tudo de Hegel; (2) que leu tudo de Platão; (3) que compreendeu a própria essência de nosso tempo e que percebeu que precisamos mais de Platão e não de Hegel.

3. Cite apenas literatura terciária.

Este é um acéfalo. Apenas verdadeiros perdedores leem literatura secundária. Leia a literatura que se refere à literatura sobre Hegel. Mas, e aqui vem a parte útil, se você optar por usar qualquer literatura terciária para o seu próprio paper/livro/apresentação, siga a sua citação para a passagem original de Hegel (não se esqueça de ler o contexto, é perigoso. Veja a Regra 1) e sob nenhuma circunstância mencione a fonte terciária. Lembre-se, se é uma citação, não é plágio.

A vantagem da literatura terciária é clara: quem optar por citar literatura secundária em detrimento da fonte primária já estará comprometido e sob a suspeita geral de fingimento. Assim, pegar a ideia deles é simplesmente expropriar dos expropriadores (como Lenin apropriadamente colocou). Quando você finge com os fingidores, todos ganham!

4. Lembre-se, ninguém fala a língua hegeliana, então você só precisa aprender a traduzir as coisas para ela, mas nunca dela.

Qualquer boa conversa filosófica deve usar a linguagem – pessoas que tentam explicar pontos filosóficos complexos na língua comum das grandes massas plebeias são uma abominação à profissão e à raça humana. Se você puder explicar Hegel em linguagem acessível (e simples), então, a pilha inteira inexplicavelmente de valor secundário sobre Hegel será mostrada falsa. Lembre-se, não finja de tal modo que levante suspeitas sobre você ser um impostor – é um botão que você não quer empurrar.

Felizmente, ao contrário das linguagens reais, na linguagem hegeliana você só precisa aprender a colocar as coisas nela e nunca para traduzir as coisas para ela. De qualquer forma, a maior parte é bobagem para você e seus amigos, mas, novamente, você não deve fazê-la ironicamente. Aprenda como você aprende qualquer outra língua: comece com bons exercícios de construção de vocabulário (“absoluto”, “concreto”, “espírito”, “senso de percepção”, “aufheben” e assim por diante), adicione alguns adjetivos e verbos, aprenda algumas frases e você estará pronto. Porque, em última análise, é uma língua inventada, apenas alguns realmente dominam ao ponto de realmente dizer alguma coisa – você estará completamente seguro para usá-la em qualquer circunstância.

Dica rápida: tenha ousadia para declarar coisas na linguagem hegeliana, porque há pouca chance de você ser descoberto. Então, leve-a ao próximo nível, escreva um artigo para uma conferência hegeliana, seja confiante, use o tempo todo, especialmente, durante uma sessão de perguntas e respostas. Não há outra maneira de aprender uma língua, mesmo que seja falsa.

5. Reivindique sempre ter superado Hegel.

Esta é a regra mais fácil de seguir. Ninguém lê Hegel por uma questão de ler Hegel – ninguém finge ter lido Hegel por uma questão de criar uma ilusão de ter lido Hegel por uma questão de ter lido Hegel. Tudo isso é feito para um simples propósito: criar a sua própria posição filosófica com base na superação de Hegel. Hegel está no caminho de qualquer conquista filosófica real. Você não pode reivindicar que o seu sistema filosófico particular é a próxima melhor coisa até você mostrar como ela está fora do desenvolvimento histórico já previsto da filosofia de Hegel. O homem arruinou isso para cada jovem ambicioso que não puder esperar para criar a sua própria ontologia – ele deve ser superado! Mas não tenha medo, se você seguir todas as regras anteriores, você não vai precisar superar qualquer coisa – você vai, no entanto, ter a “experiência” suficiente de Hegel para reivindicar tê-lo superado. E isso é tudo que você precisa.

Essas regras devem guiá-lo em seu caminho!

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Douglas Rodrigues Aguiar de Oliveira
Sou fundador da Universo Racionalista | Graduando em Tecnologia em Redes de Computadores pela Universidade de Franca | Especialista em Fundamentals of Computing Network Security ( • Design and Analyze Secure Networked Systems • Basic Cryptography and Programming with Crypto API • Hacking and Patching • Secure Networked System with Firewall and IDS ) pela University of Colorado | Especialização em andamento em Cybersecurity ( • Computer Forensics • Network Security • Cybersecurity Fundamentals • Cybersecurity Risk Management • Cybersecurity Capstone ) pela Rochester Institute of Technology | Certificação em Information Security Specialist ( • InfoSec Foundation • Ethical Hacking Essentials • Computer Forensics Foundation ) pela ITCERTS | Certificação em Information Security Analyst ( • Information Security Policy Foundation • Vulnerability Management Foundation ) pela ITCERTS | Cursei integralmente as disciplinas teóricas em Licenciatura em Filosofia pela Universidade de Franca, mas não realizei o estágio supervisionado para a obtenção do diploma de Ensino Superior | Especialista em Journey of the Universe: A Story for Our Times pela Yale University | Colaborador do Instituto Ética, Racionalidade e Futuro da Humanidade | Colunista da Climatologia Geográfica | Membro da Rede Brasileira de Astrobiologia | Abaixo, segue o endereço do currículo na plataforma Lattes e LinkedIn.